~問題即資產~
｢電影｣是現代人類溝通工具之一，｢影展｣恰恰可以是這樣工具集結的重要活動。金甘蔗影展是扎根在｢地方描繪｣的，以影像來訴說一群人如何生活在一座艱困卻處處機會的島嶼故事；從自己泥土茁壯出來的影像製造活動，孕育這城市自己的影像故事，獎勵來自這城市的深層敘述。「在地拍攝」使人深入並遇見自己社會問題，這「問題」在鏡頭對焦之下，自有故事敘述與影像張力理由。第七屆將從實際關注一個「小地方」開始，以地名做為年度主題名稱，以提醒參與者鏡頭對象的拿捏範疇，讓所有人一起同感被拍的人、事、景、物，一起進場瞭解和檢索被拍者的樂趣、困境、歷史、未來...使拍攝的行動是在進行一項社會改變，亦或視同社會運動實際操作的行動；拍攝過程可能行成「真實社會」的一種紀錄，可能具現訊息流竄的價值；透過鏡頭來營造一起出來溝通的興味，這變成社會融洽與改變的趣味動力，最終，我們將社會問題轉換成社會資產。
~從橋頭擴散~
金甘蔗影展對我來講不叫做｢橋仔頭社區影展｣，所以我發現她有一個可能性發展，也許下一屆、下下一屆、再下下一屆的年度對焦主題，是｢一心到十全｣、是｢武拉姑散山｣、是｢崗山海岸｣、是｢高屏溪｣、是「沙仔地」、是「半屏山」、「臨港線」或「高雄港」...就讓她年年用20組鏡頭去關注一個小地方，使關注小地方變成舉辦金甘蔗的重點和特色，那個所謂社會價值就出現了。讓金甘蔗「在地拍」的精神就從橋仔頭給擴散出去吧！把過去六屆以橋頭為主要拍攝場地，移到「有問題」的地方去吧！另一方面，想讓她變成一個真正「有效的」獨立性影展，就得思考將橋頭糖廠這個金甘蔗的孕育地，裝進什麼樣一個新的功能，
這些思考亦將化為本屆影展期間一連串得要討論和構思的重點，至少，讓她變成一個連結全世界小地方影展的基地環節之一，想必這些將成為一件相當令人期待和重要的工程。
~對焦大林蒲~
大約六千五百年前大岔坑文化，四千五百年前牛稠仔文化，三千五百年前大湖鳳鼻頭文化，一千八百年前茑松文化，鳳鼻頭都是這些高雄文化積累的一處焦點，而大林蒲就在這小山尖下；約三百年前的聚落形塑，從捕獵、耕稼、農工業再到重工業的介入；從十大建設開始，南台灣整個高雄沿海地區即變成一望無際的工業區，從空氣、水、土地污染，再到地型地貌和聚落彼此關係線的大量改變；北從第二港的南岸紅毛港一路沿海而下，直到高屏溪岸頭的汕尾，這一條污染線上，目前就屬大林蒲最為走頭無路了，除了位置被各大煙囪工廠包圍，聯外道路也被大型雙節拖板車專用道截堵，來自第二港巨量貨櫃運輸，造成一天24小時的每分鐘有4至5班車次，不停噪音轟炸和隨時危及路人生命，正在進行的南星計畫和洲際貨櫃港修築...原本靠海的大林蒲將與海絕緣。陳菊市長就在2011年5月的市議會中坦承，這個地區已經不適宜人居住。而，大林蒲和她6000戶居民的未來，到底繼續生活在煙囪叢林中還是選擇離開？或還有什麼可能？
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English(The 7th Annual Summary of Golden Sugarcane Film Festival )
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