電影理髮師「莊子語錄」1

「一張相片可以賣十萬,就可以活得足敖又不猥瑣。」

「莊子」本名莊益增,屏東里港人,台大哲學系畢業,看得出來算是會讀書考試的人,生平首次攝影展名為「家的妄想」,在金甘蔗影展的家。 讀哲學,也不曉得吃什麼頭路才算正途,總之紀錄片讓莊子成為頗受矚目的一號人物。莊子與蘭權共同拍攝的「無米樂」及「牽阮的手」堪稱台灣近年來最廣為人知的紀錄片。近年莊子與蘭權定居高雄,積極參與金甘蔗影展的推動,此次更將攝影作品購藏的所得捐助金甘蔗影展,實質挹注金甘蔗影展這個民間、草根的電影夢。為什麼是金甘蔗影展,這個問題應該和為什麼是「無米樂」一樣,沒有人規定我們該拍什麼片,但創作者看見什麼,又嚐試讓什麼被看見,才是創作的動能,或者說一種自我存在的證明。 「家的妄想」,如同金甘蔗影展將半朽的「台糖電理髮部」爭取保留下來,做為「金甘蔗影展全球總部」對大多數人來說也是一種妄想。

2014年7月 12日(六)下午第一場電影理髮師登場了:

 「家」是一個概念(concept),這樣你懂嗎?對我而言,對現代人而言是沒有家的。

 另一方面,「家」卻無所不在。「家」是一種妄想,例如墳墓。我爸說死後不能燒我,我同意,但現在沒有土葬的地方!老人家對死是有想像的,他們不願意被燒,想要埋在土裡。政府卻強迫他們要燒,這沒天理,既便要埋在自己的家裡,我們連自己處理的權利都沒有。

 對我而言,要思考「生」的意義,就要先思考「死」,「家」真的是一種妄想,「家」並不存在,不要去妄想「家」,會過得比較好。

 其實我要講的是,「家」是一個大家都不會想的概念,真正的「家」是很難維持的。金甘蔗辦那麼久了,大家一起來維持這個「家」,然後走了十年了,這是一個民間,土味的自發性的影展,大家出那麼多心力,我代墊款己經五萬了,這是一個「家」。家的妄想,大家一起來維持。

 做為一個人,孔子說「未知生焉知死」。不要問就死了,人若要問,活著最重要的問題是死亡的問題,沒答案沒關係,但你要去想。不用思考,沒關係,若說人活著有什麼意義,要先想死亡的議題。

 為什麼拍墳幕?比起我們現在遇到的活人,衣冠楚楚卻難以捉摸。對我而言他們都死了,去墳墓散步可以給我一份安靜的力量,讓我有力氣去面對活人。

 攝影機最大的限制是拍不到鬼,鬼是看不到的,鬼是很可愛的,真正可怕的是人。人有現實的衝突,可以不必顧慮公平的原則,有公平才有正義,人的社會沒有公平。

 相較拍紀錄片,拍照對我來說是很簡單的,紀錄片你可能一連8個小時都要很專注,拍照你按下去就有了。想要當個沒靈魂的人,沒有創作的概念。那個狀態是放空的,沒有靈魂很愉快,想那麼多很痛苦。

 這二十張,選得很隨意,一定要選,我有幾萬張,選你(理事長)是一種禮貌。老麻(前理事長)又賣不出去,這張才賣得出去。門神的照片很漂亮,未來(賣不出去的話)可以放在我家門口。  拍照很容易,洗照片很貴,但這畢竟是一種榮耀,所有20張相片賣出去都捐給金甘蔗。  我們活得很猥瑣又很嬈擺(高傲),面對現實社會的衝突矛盾我們經常是無能為力的,不過我們也覺得自己足敖、足漾的(很行,很驕傲)做別人做不到的事。

 「存在先於本質」,存在是一種美。  一張相片可以賣十萬,就可以活得足敖又不猥瑣。

電影理髮師

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